29 de noviembre de 2026 · Primer domingo de Adviento · No necesita iniciar sesión
Sermón del domingo 29 de noviembre: textos para elegir — Primer domingo de Adviento
Isaías clama porque Dios parece ausente, Marcos advierte que hay que velar sin saber la hora, y 1 Corintios agradece la fidelidad de Dios en medio de una iglesia imperfecta. Los tres hablan de esperar, pero desde lugares distintos: el lamento, la vigilancia y la gratitud. Compare las tres opciones y elija la que mejor dialogue con lo que vive su congregación este Adviento.
¿Qué texto predicará este domingo?
Estos son textos sobre los que puede apoyarse el sermón este domingo. El orden no es una clasificación: lea las presentaciones y toque el que le llame la atención; se abre más abajo.
Los textos siguen el leccionario común revisado (RCL); los de “Ocasión” son opciones que añadimos según la fecha. Si su iglesia sigue su propio calendario o predica libro por libro, siga como acostumbra.
Evangelio
Marcos 13:24-37 Velar sin saber la hora
Si elige este pasaje, el sermón se convierte en un llamado a vivir alerta sin saber el día ni la hora.
El texto de un vistazo
- Jesús describe señales cósmicas que sacuden el cielo y la tierra.
- Luego cuenta la parábola de la higuera, que anuncia con sus hojas el verano cercano.
- Termina con la parábola del dueño que viaja y manda a sus siervos velar, porque nadie sabe cuándo volverá.
Caminos que puede tomar el sermón
Las señales cósmicas como lenguaje de juicio
Leer el sol oscurecido y las estrellas cayendo como símbolo de un cambio radical, no como pronóstico astronómico; cuesta porque algunos oyentes esperan un mapa literal del futuro.
La higuera y el discernimiento del tiempo
Enfocar en reconocer los tiempos que vivimos sin fijar fechas; el riesgo es diluir la urgencia del texto si se vuelve solo una lección sobre prestar atención.
El dueño que viaja y el siervo responsable
Centrar en la tarea de cada siervo mientras el Señor está ausente; cuesta no convertir la vigilancia en ansiedad constante.
Dónde suelen resbalar los sermones
Calcular fechas
El pasaje dice que nadie sabe el día ni la hora, pero algunos sermones terminan relacionando señales actuales con el fin.
Miedo paralizante
La vigilancia se predica como amenaza constante en vez de esperanza activa, dejando a la gente ansiosa en lugar de despierta.
Tres cosas para revisar en la grabación después
- ¿Cuántas veces mencionó el predicador fechas o eventos actuales como señal del fin?
- ¿Explicó la diferencia entre vigilancia y miedo, o solo repitió la advertencia de estar atentos?
- ¿Dio al menos un ejemplo concreto de cómo se ve velar en la vida diaria de un oyente?
Una aplicación para esta semana
Antes del próximo domingo, escriba en una tarjeta una tarea pendiente que ha postergado y termínela esta semana, como quien atiende la casa mientras el dueño no está.
Epístola
1 Corintios 1:3-9 Sostenidos hasta el final
Si elige este pasaje, el sermón se convierte en una palabra de aliento a una congregación imperfecta que es sostenida por Dios hasta el final.
El texto de un vistazo
- Pablo abre la carta dando gracias a Dios por la iglesia de Corinto, antes de corregir sus muchos problemas.
- Reconoce que han recibido dones espirituales en abundancia mientras esperan la revelación de Jesucristo.
- Afirma que Dios mismo los sostendrá firmes hasta el final, porque él es fiel.
Caminos que puede tomar el sermón
Gracias antes de la corrección
Mostrar el orden pastoral de Pablo: agradecer primero, corregir después; el oyente no verá el contraste si no se explica el contexto de los capítulos siguientes.
Dones mientras se espera
Hablar de los dones espirituales como provisión para el tiempo de espera, no como señal de madurez; el riesgo es entrar en el debate sobre cuáles dones siguen vigentes hoy, tema donde las iglesias difieren.
La fidelidad de Dios como ancla
Centrar en el versículo 9 y la idea de que Dios termina lo que empieza; cuesta mantenerlo conectado al resto de la carta y no volverlo una promesa genérica de éxito.
Dónde suelen resbalar los sermones
Ignorar el conflicto que viene
Predicar solo el elogio inicial sin mencionar que Pablo está a punto de confrontar divisiones serias suena hueco si la congregación conoce la carta completa.
Convertir los dones en mérito
Usar el pasaje para medir quién tiene más dones, cuando el texto los presenta como regalo recibido, no como logro personal.
Tres cosas para revisar en la grabación después
- ¿Mencionó el predicador el conflicto que viene en los capítulos siguientes de la carta, o presentó solo el elogio inicial?
- ¿Cuántas veces usó la palabra dones y explicó a cuáles se refería el texto?
- ¿Conectó la fidelidad de Dios del versículo 9 con una situación concreta de espera que vive la congregación?
Una aplicación para esta semana
Antes del próximo domingo, llame o visite a una persona de la congregación con la que tiene una diferencia sin resolver, solo para reconocer en voz alta un don que Dios le ha dado a esa persona.
Antiguo Testamento
Isaías 64:1-9 El clamor de que Dios rasgue los cielos
Si elige este pasaje, el sermón se convierte en un clamor honesto por la ausencia de Dios y una confesión comunitaria de pecado.
El texto de un vistazo
- El pueblo clama a Dios que rasgue los cielos y descienda como lo hizo en el pasado.
- Confiesa que su pecado lo ha alejado, comparando su propia justicia con trapos sucios.
- Termina pidiendo que Dios lo moldee como el alfarero moldea el barro, porque sigue siendo obra de sus manos.
Caminos que puede tomar el sermón
El clamor por la ausencia de Dios
Predicar sobre la honestidad de pedir que Dios actúe cuando parece distante; cuesta sostener la tensión sin apurar un consuelo que el texto mismo no ofrece todavía.
La confesión comunitaria
Enfocar en el nosotros del pasaje, el pecado de todo el pueblo y no solo del individuo; el riesgo es que suene genérico si no se nombra algo concreto de la vida de la congregación.
El alfarero y el barro
Centrar en la imagen de dejarse moldear; cuesta no convertirla en pasividad total, como si la persona no tuviera parte en el proceso.
Dónde suelen resbalar los sermones
Saltar el lamento rumbo a la Navidad
Usar el pasaje solo como preámbulo festivo, sin dejar que la congregación sienta primero la queja y la confesión.
Reducirlo a pecados individuales
El texto habla de un pueblo entero que ha fallado, y el sermón puede convertirlo en una lista de faltas personales.
Tres cosas para revisar en la grabación después
- ¿Permitió el predicador que el lamento quedara sin resolver, o lo cerró de inmediato con una respuesta consoladora?
- ¿Usó el nosotros del texto o habló solo en segunda persona, como si el pecado fuera únicamente del oyente?
- ¿Mencionó la imagen del alfarero y el barro, y explicó qué significa dejarse moldear?
Una aplicación para esta semana
Antes del próximo domingo, escriba en una hoja una situación de su comunidad o país por la que todavía no ha orado en voz alta, y llévela a un tiempo de oración esta semana.
Reciba un informe de la grabación de este sermón¿Qué es Preaching Lab?