6 de diciembre de 2026 · Segundo domingo de Adviento · No necesita iniciar sesión
Sermón del domingo 6 de diciembre: textos para elegir — segundo domingo de Adviento
Los tres textos de hoy hablan de esperar: un pueblo cansado que necesita consuelo, una iglesia que duda porque el fin se demora, y un mensajero que anuncia que ya viene alguien más grande. No coinciden en el mismo ángulo de la espera. Compare las tres opciones a continuación y elija la que mejor responda a lo que su congregación necesita escuchar este domingo.
¿Qué texto predicará este domingo?
Estos son textos sobre los que puede apoyarse el sermón este domingo. El orden no es una clasificación: lea las presentaciones y toque el que le llame la atención; se abre más abajo.
Los textos siguen el leccionario común revisado (RCL); los de “Ocasión” son opciones que añadimos según la fecha. Si su iglesia sigue su propio calendario o predica libro por libro, siga como acostumbra.
Evangelio
Marcos 1:1-8 El mensajero que prepara el camino
Si elige este pasaje, el sermón trata sobre la tarea de preparar el camino para alguien más grande que uno mismo.
El texto de un vistazo
- Marcos abre su evangelio llamando esto buenas nuevas y cita a los profetas sobre un mensajero que vendría antes.
- Juan aparece en el desierto predicando un bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados, y mucha gente acude a él.
- Juan mismo declara que alguien más poderoso viene después de él, que bautizará con el Espíritu Santo.
Caminos que puede tomar el sermón
El desierto como lugar de inicio
Puede explorar por qué las buenas nuevas comienzan lejos de los centros religiosos, en el desierto; esto cuesta tener que hablar de los márgenes de su propia congregación, no solo del templo.
Arrepentimiento antes del Mesías
Puede predicar que el camino al Mesías pasa por un cambio real de vida, no solo una emoción; el costo es nombrar pecados concretos, lo que incomoda.
Uno mayor que yo
Puede centrar el sermón en la humildad de Juan, que se sabe menor; el riesgo es quedarse en elogio moral y no llegar a quién es ese uno mayor.
Dónde suelen resbalar los sermones
Reducir a Juan a un personaje pintoresco
Es fácil detenerse en su ropa y comida y nunca llegar al contenido de su mensaje.
Saltar directo al bautismo del Espíritu
Algunos sermones pasan rápido a Pentecostés y dejan sin explicar qué significaba el bautismo de Juan para sus oyentes.
Tres cosas para revisar en la grabación después
- ¿Explicó el predicador qué significaba arrepentimiento en términos concretos, o usó la palabra sin definirla?
- ¿Cuántas veces mencionó al Mesías que viene después de Juan, frente a cuántas veces habló solo de Juan?
- ¿Dio algún ejemplo actual de preparar el camino que los oyentes puedan reconocer en su propia vida?
Una aplicación para esta semana
Antes del próximo domingo, busque a una persona de su iglesia que esté lejos de asistir y llámela o visítela una vez, solo para prepararle el camino de vuelta.
Epístola
2 Pedro 3:8-15a Esperar sin perder la paciencia de Dios
Si elige este pasaje, el sermón trata sobre cómo vivir santamente mientras se espera un final que parece tardar.
El texto de un vistazo
- Pedro responde a quienes dudan porque el día del Señor no ha llegado, explicando que para Dios el tiempo no se mide como para los seres humanos.
- Afirma que la aparente demora es en realidad paciencia de Dios, que no quiere que nadie se pierda.
- Por eso llama a vivir en santidad y paz mientras se espera la renovación completa de los cielos y la tierra.
Caminos que puede tomar el sermón
El tiempo de Dios frente al nuestro
Puede explorar la diferencia entre la impaciencia humana y la paciencia divina; el costo es que suena abstracto si no lo conecta con una espera real de los oyentes.
La demora como misericordia
Puede predicar que el retraso del fin es, en realidad, tiempo para que más personas se vuelvan a Dios; el riesgo es minimizar el dolor de quienes sufren mientras esperan.
Vivir en santidad mientras se espera
Puede centrar el sermón en la ética práctica que nace de esperar un final; el costo es que exige ejemplos concretos de conducta, no solo exhortación general.
Dónde suelen resbalar los sermones
Convertir el texto en un mapa del fin del mundo
Es tentador detenerse en las imágenes de fuego y cielos que se disuelven y perder el llamado ético que las acompaña.
Ignorar que hay más de una manera de leer el fin
El pasaje toca cómo se entiende el fin de la historia; conviene nombrar que los cristianos no coinciden en esa lectura, sin resolverlo desde el púlpito.
Tres cosas para revisar en la grabación después
- ¿El sermón nombró alguna manera concreta de vivir en santidad mientras se espera, o quedó en la idea general?
- ¿Cuántas veces habló de temor al juicio frente a cuántas veces habló de la paciencia de Dios?
- ¿Mencionó el predicador alguna duda real de la congregación sobre por qué Dios se tarda?
Una aplicación para esta semana
Antes del próximo domingo, escriba en una tarjeta una cosa concreta que está esperando de Dios y ore por ella cada noche de esta semana.
Antiguo Testamento
Isaías 40:1-11 Consuelo para un pueblo cansado
Si elige este pasaje, el sermón trata sobre el consuelo que Dios ofrece a quienes ya pagaron un precio alto.
El texto de un vistazo
- Dios ordena a sus mensajeros consolar a su pueblo, anunciando que su tiempo de castigo ha terminado.
- Una voz clama que se prepare un camino en el desierto, porque la gloria de Dios va a manifestarse ante todos.
- El profeta recuerda que la gente es pasajera como la hierba, pero la palabra de Dios permanece, y termina con la imagen de un pastor que carga a sus corderos.
Caminos que puede tomar el sermón
Consuelo antes que exigencia
Puede abrir el sermón con el mandato de consolar, no de reprender; el costo es resistir la tentación de pasar rápido a una aplicación moral.
Lo pasajero y lo que permanece
Puede contrastar la fragilidad humana con la palabra de Dios que permanece; el riesgo es volverse abstracto si no lo ancla en una situación real de la congregación.
Dios como pastor que carga
Puede cerrar en la imagen del pastor que lleva a los corderos en su seno; el costo es que exige ejemplos concretos de cuidado, no solo una metáfora bonita.
Dónde suelen resbalar los sermones
Leer el texto solo como anuncio de Juan el Bautista
El pasaje tiene su propio mensaje para un pueblo exiliado; reducirlo a una profecía cumplida le quita su fuerza propia de consuelo presente.
Convertir la fragilidad humana en motivo de vergüenza
La imagen de la hierba que se seca busca consolar, recordando que Dios permanece, no humillar a los oyentes por ser frágiles.
Tres cosas para revisar en la grabación después
- ¿El sermón ofreció consuelo concreto antes de pasar a cualquier exhortación?
- ¿Cuántas veces usó la imagen del pastor que carga a los corderos, y la conectó con alguna situación real de la congregación?
- ¿Mencionó el predicador alguna experiencia de espera larga o cansancio que los oyentes puedan reconocer como propia?
Una aplicación para esta semana
Antes del próximo domingo, visite o llame a alguien de la congregación que esté en una etapa larga y difícil, solo para decirle una palabra de consuelo, sin pedirle nada.
Reciba un informe de la grabación de este sermón¿Qué es Preaching Lab?